Dalla rappresentazione del mondo alla percezione del mistico. Il primo Wittgenstein e la conoscenza geografica
AUTORE:
Lorenzo Bagnoli
RIF. ARTICOLO:
pp. 421-436
ABSTRACT:
Ludwig Wittgenstein (1889-1951) è stato definito il "filosofo geografo" per gli interessanti stimoli che ha esercitato nei confronti della geografia. Dinanzi alla sua vasta produzione filosofica, in questo articolo ci si è limitati a esaminare il contributo che la prima fase del suo pensiero può offrire alla scienza geografica contemporanea nel suo voler essere una fonte di conoscenza legittima e soprattutto efficace della realtà. Partendo dal concetto, proprio del filosofo viennese, di verità quale adaequatio fra res e intellectus non 436 diretta ma intermediata da una proposizione, si riflette sul ruolo euristico delle rappresentazioni, in particolare cartografiche, e sulla possibilità, anche attraverso la geografia, di una certa Qual percezione, se non proprio di conoscenza, dell'ineffabile.
From the representation of the world to the perception of the Mystical. The early Wittgenstein and the geographical knowledge. - Ludwig Wittgenstein (1889-1951) was called the "philosopher geographer" because of the interesting influences he has exerted on geography. Faced with his vast philosophical production, this article focuses its attention on examining the contribution that the first period of his thought can offer to contemporary geographical science in its effort to wish to become a source of legitimate and, above all, efficient knowledge of reality. Starting from the Viennese philosopher's peculiar concept of truth, as non-direct but intermediated by a proposition adaequatio between res and intellectus, this work reflects upon the heuristic role of representations, in particular cartographical ones, and about the possibility, even through geography, of some perception, if not knowledge, of the ineffable.
De la représentation du monde à la perception du Mystique. Le premier Wittgenstein et la connaissance géographique. - Ludwig Wittgenstein (1889-1951) a été appelé le «philosophe géographe» à cause des stimulations intéressantes qu'il a exercées sur la géographie. À l'égard de sa vaste production philosophique, cet article se limite à examiner la contribution que la première phase de sa pensée peut offrir à la science géographique contemporaine, dans son effort d'être une source de connaissance légitime et surtout efficace de la réalité. En partant de l'idée, propre au philosophe viennois, de vérité comme adaequatio entre res et intellectus pas directe mais interposée par une proposition, cette étude reflète sur le rôle euristique des représentations, en particulier cartographiques, et sur la possibilité, même à travers la géographie, d'une certaine perception, si non de connaissance, de l'ineffable.
