ANNO: 2013

VOLUME: 120 Numero: 4

ARTICOLO: Guardare un paesaggio è già possederlo? La “democrazia del paesaggio” fra mobilità globale, immigrazione e localismi identitari

AUTORE:

Davide Papotti
   
   
   


RIF. ARTICOLO:

290-306

 

Looking at a landscape is already a way to own it? The “democracy of landscape” between global mobility, immigration and identity localisms. – The Western tradition of landscape appreciation has been based on the visual contemplation of the territory. But does gazing towards the landscape mean owning it as well? Does looking at a landscape involve a form of appropriation? Starting from an analysis of the complex relationship between the material components of a landscape and its multiple images and representations, this paper addresses the question of “owning” a landscape in the contemporary society. In doing so, it analyzes the increasing forms of mobility and fluidity in landscape appreciation and fruition, the risks of a new geographical “determinism” in the artificial separation between “good landscapes” and “bad landscapes”, the growing importance of “other” gazes brought about by immigrants and new citizens, and, finally, the processes of privatization and segregation that jeopardize the public accessibility to the landscape.


 

En regardant un paysage est déjà une façon de posséder? La “démocratie du paysage” entre mobilité globale, immigration et localismes identitaires. – La tradition occidentale d’appréciation du paysage a reposé sur la contemplation visuelle du territoire. Mais regarder un paysage signifie également posséder? En regardant un paysage implique une forme d’appropriation? À partir de l’analyse de la relation complexe entre les composants matériels d’un paysage et ses multiples images et représentations, l’essai porte sur la question de “posséder” un paysage dans la société contemporaine en analysant les formes croissantes de mobilité et de fluidité dans l’appréciation et l’utilisation du paysage, les risques d’un nouvel “déterminisme” géographique dans la séparation artificielle entre les “bons paysages” et les “mauvais paysages”, l’importance croissante des “autres” regards apportée par les immigrants et les nouveaux citoyens et, enfin, les processus de privatisation et de ségrégation qui menacent l’accès public aux paysages.